气势恢宏的十一运开幕式文艺表演还在进行，我就陆续收到一些电话和短信，网友们从巨大的视频“碗幕”上，看到了山东著名书法家张仲亭书写的杜甫名诗《望岳》，纷纷前来求证。我上网查看了一下，在以往介绍张仲亭的文章里，发现了这幅《望岳》，与“碗幕”上的同出一辙。

     全运会开幕式主打山东文化牌，以“一山一水一圣人”为主线，充满了“山东元素”。我国特别是山东书坛名家众多，表现“雄峙天地”的泰山，为什么要选择张仲亭书写的《望岳》做背景呢？

     已是深秋，天高云淡。21日，记者前往位于山东省济南市英雄山路上的兰亭书法院，采访中国书法家协会理事、山东省书协副主席、济南兰亭书法院院长张仲亭。张仲亭的办公室里，一张巨大的桌子占据了显著位置，这是他创作的地方。上面摆满了笔墨纸砚，散发着一种好闻的墨香。我们在一个根雕茶几旁边喝茶边聊天，仿佛离开喧闹的市井，来到一片“世外桃源”，那里书卷气息弥漫，有着精神的鸟语花香。

      张仲亭是一个典型的山东文人，热情、平和、儒雅、勤勉、谦恭、执着，种种品格汇成一种张仲亭独有的气质，这就是厚重加灵动，深邃而智慧。

      我说，张院长，您现在是否有“一览众山小”的感觉？他谦虚地说：“我还是在十八盘上攀登着，艺无止境啊。”他的作品之所以能走到全运会这个全国瞩目的大舞台上，一展自己的风采，绝非偶然，这得益于他多年来对齐鲁传统文化和书法艺术的苦苦追寻。如果说“巨碗”幕布上的《望岳》是他艺术成就的一个标志，那么这种标志在此之前已经有几个了。

      进入21世纪，张仲亭这个名字在山东书法界越来越响。2002年，张仲亭完成了用书法艺术弘扬地域文化的第一件大事，就是出版了用小楷书写的《张仲亭书济南名泉诗》。2001年，一个偶然的机会，他从朋友处得到了明代山东按察司佥事晏璧所作《济南七十二泉诗》，如获至宝，觉得才思如泉水喷涌，自己能不能用小楷写出来，献给建党80周年？在一个10余米的长卷上，他把72首诗全部写出来，一经展出，好评如潮，市委领导大家赞赏，宣传部建议结集出版，并专门为此举行了首发式。自此，张仲亭的书法和“泉文化”一样，成为济南这个城市的“名片”。

      此时，张仲亭的身份是济南市文联党组书记，行政事务很多，他之所以能迈出这一步，因素诸多。

      首先是因为齐鲁文化的熏染。山东是中华文化的发源地之一，张仲亭祖籍山东淄博，1947年生于济南。1968年参加工作，曾在济南市百货公司担任过美工、宣传干事、党委秘书等职，1980年调入济南市委宣传部，担任科长、处长，办公室主任。1989年调入济南市文联，先后任文联秘书长、副主席、党组书记等职。正因为如此，儒家文化渗透到了他的骨髓里，使他中正平和；泉是济南的灵魂，也滋润着他的心灵，泉水给济南这座古城增添了多少灵气！

      其次是因为有素的专业训练。受家庭影响，张仲亭从小喜欢书法，从颜、柳、欧体楷书名帖描摹临仿。他认为，学习书法，临帖是最重要的，同时要坚持临帖和创作相结合。临帖要临习古帖名帖，不能局限于一两个帖子。近二十年来，从钟繇的宣示表，王羲之的黄庭经、乐毅论，王献之的玉版十三行到元代赵孟頫，明代文征明的小楷帖子，张仲亭都反复临习过。即使现在，他每年总是要抽出一两个月的时间，专心临帖。他特别推崇“二王”书法和晋唐书法，称之为中国书法的最高峰，历史上承传下来的名家名帖，大多源自“二王”，源自晋唐。古帖、名帖临习多了，那些古老的文字就储存在张仲亭大脑深处，再融化到骨子里，化为笔下一个个既厚朴典雅又潇洒飘逸的汉字。

       再次是因为张仲亭有一种坚韧不拔的精神，有超人的毅力，独辟蹊径，下苦功夫，走前人没走过的路，选择小楷为自己的主攻方向。楷书费神费力，却不被市场和会展看好。它很符合张仲亭淡泊宁静的性格与意趣。正直诚恳，认真热情，是张仲亭的基本性格，表现在书法上，他不求怪异，不追时风，而是扎扎实实法古人，数十载心无旁骛，根植传统，下的是最苦的功夫，采取的是最传统的艺术形式。另外，因为主持济南市文联的工作，张仲亭常为一些工作难题而难以入眠。练习小楷一举两得，既排除了思想杂念，提高了工作效率，也把他的书法水平提高上去了。非常忙碌的他，工作干得出色，书法水平也大有提高。

       正是因为这些原因，才有了《张仲亭书济南名泉诗》。社会上如潮的好评，出动了他的另一个灵感：既然小楷这么受欢迎，为什么不用它作为载体，弘扬泉城文化，提升城市形象？

       从2002年开始，张仲亭继续用小楷书写着济南的历史文化。通过查资料得知，历代文人赞颂济南的诗词有4000首之多，脍炙人口的上百首，而家喻户晓的只有十几首，如李白、杜甫、李清照、赵孟頫，张养浩等人的作品，被传诵千古。他请教专家，选定72首，共6000多字，进行认真创作，于2004年创出版了《历代名人咏济南》，并举办了个人书法展。他用小楷书写的老舍先生的《济南的秋天》小楷碑刻落户于趵突泉畔后，最近落户大明湖新区，成为济南一道美丽的风景。

      此刻，张仲亭的小楷已到了炉火纯青的地步。他写的都是济南的泉与水，所以书法作品也和泉水一样清澈，活泼，流畅，奔放。早在十几年前，欧阳中石为张仲亭小楷书法挥毫题序：“得乐毅之古貌，端朴直索黄庭之雅韵，秀实至于大令之十三行，亦见娟好，能洗尘去俗，已大不易也。”书法家魏启后看了张仲亭的小楷书法临作后，泼毫称赞：“南帖北碑久不和，因时所限自偏颇。张公自有平衡法，心悟手摹未磋砣。”有人评价说，张仲亭的小楷作品潇洒流动而不轻浮，浑朴典雅而不呆板，既有浑厚、自然的凝重又不乏清新、活泼的韵味。下笔雅洁秀美，线条流畅奔放，具有行云流水之势，笔断意连，隽永洒脱，卓尔不群，实现了书法艺术的动态和静态美的和谐统一。

      此刻，张仲亭已超越了济南一地，把目光放在整个齐鲁文化和中华传统文化上。小楷书法雅俗共赏，是最容易宣传中国传统文化的一门书法艺术，也是最利于展示中国传统文化经典的一种艺术形式。过去很多文化经典，不就是用小楷书写传世的吗？我国传统文化的精髓是哪部经典？是山东人孔子的《论语》。张仲亭决定用小楷写《论语》。

      从2006年下半年开始，他就开始考虑如何书写，如何设计。2007年春节正月初四，他就进入创作状态，一直到6月底才完成书写工作。一部《论语》，被他用小楷书写在60米长的长卷上，济南出版社于2008年4月正式出版了《张仲亭书论语》，有关部门在山东大厦举行首发式，此后有专家提出“张仲亭现象”，这就是书法艺术与区域文化相互促进，有机结合，以书法艺术之道传民族文化之魂。

      面对浩如烟海的传统文化经典，张仲亭感觉到了个体的渺小。从文联党组书记的位置上退下来，他想成立一个社团，凝聚起群体的力量，继续弘扬传统文化。2009年，济南兰亭书法院成立了。张仲亭任院长，他聘请书法家李福增、吴耀为副院长，另外聘请了4名志趣相投的院士，要求必须是中国书协会员，热爱传统文化，有较深书法造诣和水平……兰亭书法院的成立又在社会上引起轰动，张仲亭紧紧地把书法和传统文化联系在一起，成就了自己的一番事业，打造了一个独特的艺术品牌。

      全运会开幕式表现传统文化是“一山一水一圣人”和济南的泉文化，这些早已是张仲亭擅长的创作题材。谈起泰山，他这样说道：五岳独尊的泰山，是中华第一“圣山”，对于中华民族的各个方面都产生着巨大影响。泰山是一座文化宝库，一座书法名山，历代文人墨客在这里留下大量诗词歌赋和书法作品。山上有1239块碑帖，1277处摩崖刻石。2007年，中国书法家协会把这里命名为“中国书法名山”。

      张仲亭也有一种“泰山情结”，他认为，在众多吟诵泰山的诗篇中，杜甫的《望岳》最具代表性。短短八句话，40个字，把泰山的外貌、地形、气质、意义都展示无余，特别是“会当凌绝顶，一览众山小”，极具气魄，把中华民族的气概表现得淋漓尽致，张仲亭仅写给朋友的大幅《望岳》作品，就不下百件。另外，他还多次书写季羡林的《泰山赋》和北大教授杨辛的《泰山颂》。作为民族精神的象征物，泰山就在这一遍遍反复不断的默写中，进入他的身体和灵魂深处，化为他艺术的骨骼与血脉，使他一天天壮大起来，像大山一起崛起在中国书法界，风貌独具。

      有一件事，说明了张仲亭和泰山的缘分。1997年，一位朋友要向泰山碧霞祠捐赠一幅对联，长2.4米，上下联共24个字。而且要求用行书书写。当时，张仲亭的小楷写得已经非常好，但是练习行书才刚刚起步。他感到信心不足，想推辞，朋友坚持让他写。他提出一个条件，就是给他3个月时间。3个月，他苦苦琢磨，用去一摞宣纸，练习了近百遍，最后勉强交差。两年之后，他陪朋友去爬泰山，在碧霞祠惊喜地看到了自己写的对联，就挂在碧霞元君塑像旁边……

       我问张仲亭，下一步您还有什么打算？他说：我已经写了济南的泉，济南的水，济南的风光，写了孔子的《论语》，杜甫的《望岳》，还写过关于黄河的诗词，一山一水一圣人都涉及到了。下一步，我将继续挥毫泼墨，用书法这一手段，去铸造“齐鲁魂”。（完）（新华网山东频道10月22日电）